Traductions | La véritable histoire de la fête qui a donné naissance au hip-hop « Le hip-hop, c'est une affaire de famille »

 

Paix à tous, aujourd'hui nous célébrons le 50e anniversaire de la naissance du hip-hop , depuis la première soirée de DJ KOOL HERC au 1520 Sedgwick Ave. Pour rendre hommage à tout cela, nous vous proposons la traduction inédite suivante.

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P.-S. Si vous constatez une différence entre les termes « Hiphop » et « Hip Hop » dans nos paroles, veuillez noter qu'il s'agit d'une façon spécifique de désigner différentes étapes du hip-hop . Nous vous invitons à lire le chapitre de notre livre qui y est consacré . Pour l'acquérir, vous pouvez en faire la demande ici :  HipHopSeeds, maison d'édition spécialisée dans le hip-hop . Concernant les traductions, le mot « Hip Hop » est conservé tel quel, sauf lorsqu'il contient un trait d'union, qui est supprimé.

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L'interview est un dialogue direct entre Kool Herc (KH) et Cindy Campbell (CC), la sœur de Herc , qui commence par leur enfance, passe par l'écriture, pour arriver à l' histoire de la naissance de cette première fête qui a donné naissance au Hip Hop.

Bonne lecture.

Je remercie personnellement Azot1 et Vetus La Rock "2phe Crew" pour leur aide concernant les traductions.

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La véritable histoire de la fête qui a donné naissance au hip-hop 
: « Le hip-hop est une affaire de famille »

Cindy Campbell : Quand nous étions en Jamaïque et que nous allions à l’école, il y avait un couvent, et nous adorions passer du temps avec sœur Agatha. Une de nos grands-mères avait une ruche d’où elle récoltait le miel, et en rentrant de l’école, nous nous arrêtions là-bas ; elle nous donnait les rayons pour que nous y prenions le miel brut.

Kool Herc : Un autre endroit à ne pas oublier s'appelle Sabina Park. C'est un peu comme le Yankee Stadium, mais pour le cricket. Il y avait plein de matchs organisés dans les quartiers environnants.

CC : C’était agréable de grandir en Jamaïque, nous dînions le dimanche sur la plage.

KH : En Jamaïque, mon père m’a fait découvrir Nat King Cole, Ella Fitzgerald, Byron Lee, les Dragonaires et Bing Crosby ; il pouvait chanter l’intégralité de l’album « White Christmas » par cœur.

CC : Il avait un véritable don pour la musique ; il y avait toujours de la musique à la maison, et dès qu’un nouveau modèle de chaîne stéréo sortait, mon père l’avait. C’était un précurseur en la matière ; nous étions les premiers de notre quartier à avoir un téléviseur.

KH : Je me souviens avoir regardé les préparatifs des fêtes dans les salles de danse avec M. Coxsone, un ami de mon père ; on sentait l'odeur du chevreau au curry, et on pouvait aussi reconnaître les salles de danse car elles étaient entourées de tôles de zinc.

CC : Vous savez, les plaques de métal… ils ont mis ces plaques de métal autour de l’endroit où se déroulait la fête, pour que les gens ne puissent pas regarder à l’intérieur sans payer pour entrer.

KH : On pouvait sentir le zinc bouger « zzg zzg zzg zzg ».

CC : C'était la basse.

KH : Il fallait absolument la basse, sans elle, personne ne pourrait trouver sa place, pas même un chat.

CC : En Jamaïque, il n’y a pas d’appartements. Les gens vivent dans des maisons, peu importe lesquelles, mais c’étaient de vrais foyers. Alors, venir ici a tout changé. Regardez cette maison. La porte a un petit judas. Si quelqu’un frappait, l’un de nous devait regarder par le judas. Parfois, quelqu’un le couvrait pour que personne ne sache qui c’était. Mon père n’aimait pas ça et nous disait : « Je ne peux pas vivre comme ça, dans une boîte avec une porte et un judas. »

KH : N'oublions pas la chasse d'eau. On n'en savait rien, quelle surprise !

CC : Si quelqu’un habitait au dernier étage et tirait la chasse d’eau, tout le monde en dessous entendait l’eau couler. On entendait constamment ce genre de choses ; ce n’était pas agréable d’avoir des voisins au-dessus de nous. Parfois, je prenais un bâton et je tapais sur le plafond, et quand je regardais par la fenêtre, je voyais des ordures. En Jamaïque, on avait quelqu’un qui venait faire la lessive à la main, alors que dans le Bronx, on devait le faire nous-mêmes. Je devais me battre pour utiliser une machine à laver ou un sèche-linge. Parfois, on oubliait des vêtements à l’intérieur, et on nous les volait. On se disait : « Mais qui vole les vêtements des autres ? » 

KH : Avant, j'écoutais des disques à la maison, des trucs comme « Three Dog Night », et on avait une voisine juive qui disait : « J'adore la musique que vous passez. Mon Dieu, vous jouez vraiment de la bonne musique. »

CC : Cousin Brucie.

KH : C’était Cousin Brucie, Wolfman Jack, « Judy in Disguise » et tout ça. Je veux dire par là que la musique n’était pas seulement un truc de Neri, c’était un truc de nous tous.

CC : Exactement. Si vous aimez la musique, vous en jouez. Quand nous avons emménagé dans le quartier, rien n’a vraiment changé ; il n’y avait pas de drapeau blanc, et il y avait beaucoup d’Italiens et de Juifs dans notre immeuble. Thelma, une locataire, a été la dernière Blanche à dire : « Je ne pars pas d’ici », mais finalement, ses enfants lui ont dit : « Maman, tu ne peux plus vivre ici, sinon on ne viendra plus jamais te voir. »

KH : J’ai commencé le graffiti avec un groupe appelé EX-Vandals, avec KOOL 223 et Lonnie (Phase2), mon pote. On se cachait dans les cours avec des marqueurs. Je ne pouvais pas aller trop loin parce que mon père était très strict. Avec Phase2, on taguait la ligne 4 du métro et le métro aérien de la Troisième Avenue dans le Bronx avant leur démolition. J’appelais Phase2 « Mysterio », c’était un gars cool. Au bout d’un moment, il a commencé à me dessiner des flyers. Finalement, ils sont devenus super abstraits, c’était dingue ! Du coup, je me suis dit : « Il faut que les infos sur mon flyer soient visibles ! »

CC : Mon pseudo était PEP 1. Je m’étais choisi ce nom parce que quelqu’un d’autre aurait pu l’utiliser. PEP 1 signifiait que j’étais le premier à porter ce nom. Je l’affichais un peu partout, mais je n’étais pas très doué pour les graffitis dans les trains. Je le faisais plutôt dans le quartier, ou dans la rue, avec de la peinture en aérosol.

KC : Avant, je prenais le train à côté de gens qui critiquaient des graffitis et je leur demandais : « C’est qui, ce type qui fait ça ? » puis je riais en pensant : « Je suis juste à côté de toi. »

CC : Tout ce qui s’est passé en coulisses pour la fête de Sedgwick Avenue reposait sur l’idée de « rentrer à l’école avec quelque chose de cool, de différent et de nouveau – et d’être le seul à l’avoir ». Alexander’s était le grand magasin incontournable, alors j’ai mis toutes mes économies en commun, mais je me suis demandé : « Comment faire pour que ça prenne de l’ampleur ? » C’est là que l’idée de la « Fête de la rentrée » m’est venue. Ce n’était pas une fête d’anniversaire, c’était une fête de rentrée. N’oubliez pas que lorsqu’on organise quelque chose, il faut toujours une bonne raison et un thème. Alors je me suis dit : « Comment promouvoir cette fête ? Comment la concrétiser ? » On avait la salle de loisirs, et la location coûtait 25 $.

KH : C'est à ça que ça servait.

CC : Oui, pour des fêtes, des anniversaires ou des baptêmes. C’était une salle aménagée à cet effet, avec deux salles de bains.

KH : Deux salles de bains, c’est imbattable.

CC : Alors je me suis dit : « Oh, deux salles de bains ? Une pour les garçons et une pour les filles. »

KH : Et s’il faisait un peu chaud, vous pouviez sortir un peu puisque c’était fermé. Vous pouviez traîner avec les jeunes dans le couloir ou dans la rue.

CC : Si vous vouliez partir, il fallait escalader un mur puis prendre les escaliers. Je me suis dit : « Une fois arrivés à la fête, les enfants devront aller jusqu’au magasin pour acheter quelque chose et ils ne reviendront jamais. » Alors je me suis demandé : « Comment faire pour qu’ils restent ? » On devait vendre des sodas et de la bière. Impossible d’aller au supermarché, il a donc fallu les acheter en gros. « Voilà comment j’ai envisagé tout ça », et à partir de là, il fallait juste que je me lance. Je suis allée voir la direction, qui m’a annoncé 25 $, mais le type a ajouté que j’étais trop jeune pour signer la décharge. « Il faudra demander à vos parents de la signer. » J’étais une vraie fille à papa, alors ça ne posait aucun problème. J’ai apporté le formulaire à mon père, qui était ravi que j’organise un truc comme ça, et puis c’était mon argent, alors il a signé. On avait fixé la date, alors j'ai parlé à Herc et je lui ai dit : « Herc, tu as tout le matos dans ta chambre, tu seras le DJ. » Il a dit : « OK », comme ça je n'aurais pas à payer le DJ et je ferais des économies. Il a raconté le plan à ses potes Coke, Timmy Tim et Clark Kent.

KH : Les gens le voulaient, ils l’attendaient. 

CC : Voilà ce dont on a besoin en tant que créateur et innovateur : il faut avoir la formule, il faut savoir quoi y mettre pour que ça marche. Je ne pouvais pas aller chercher la bière moi-même. Mon père nous y emmenait, et comme on était gamins, on voulait absolument les alcools les plus forts de l’époque : la Colt .45 et l’Olde English 800.

KH : Et n’oubliez pas le Singe de Cuivre.

CC : Il ne nous restait plus qu’à envoyer les invitations. Nous l’avons fait sur des cartes d’invitation que j’avais récupérées à l’école. Avant d’avoir les prospectus, nous écrivions les invitations à la main sur des cartes d’invitation (des fiches pour noter les informations).

KH : Nous avons fait la promotion de tous les disques que j’entendais à l’époque, c’était le thème de la carte.

CC : Puis la nouvelle s'est répandue. N'oubliez pas que New York était en pleine crise financière à l'époque. La ville était en proie aux flammes et les jeunes n'avaient rien à faire. Nos parents étaient dans le hall et juste dehors. Nous étions enfants et ils travaillaient comme agents de sécurité. Ils ont donc dit aux autres parents : « Venez, les jeunes font la fête ! » Et certains parents de l'immeuble sont venus aussi. C'est comme ça qu'est né le hip-hop. « Le hip-hop, c'est une affaire de famille. » Quand on dit que « le hip-hop vient de commencer », c'est faux. Il y avait tout un projet derrière, un concept. Il faut se rappeler que le hip-hop a des origines très modestes. Il n'est pas né de l'argent facile, de l'argent illégal ou de l'argent de la drogue. Il n'est né de rien de tout ça. Au contraire, il repose sur des bases très solides. C'est pourquoi je crois qu'on ne peut pas le démanteler : il a été bâti sur des fondations solides. On ne peut que construire dessus, encore et encore, et le faire grandir. C'est pourquoi, avec le temps, elle a commencé à évoluer. Les choses continuent d'évoluer, et nous avons de la chance quand quelqu'un innove et perpétue la tradition.

KH : Quand on l’a créé, on s’est demandé : « Comment toucher les enfants ? » C’est grâce à la musique que c’est arrivé. Martin Luther King a dit : « Petit garçon noir, petit garçon blanc, allez à l’école ensemble », et c’est tout.

CC : C'est le hip-hop qui a fait ça.