Perspectives | L'importance de l'histoire

 

Dans cet article, nous explorons l' importance de l'histoire selon la Nation Zulu Universelle , ce qui motive cet intérêt et pourquoi ce sujet est important pour tous, en utilisant quelques événements historiques récents comme exemples. 

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La Nation Zulu Universelle a toujours placé trois points principaux au centre de ses Leçons de l'Infini : 

- Connaissance

-La recherche de la vérité liée aux faits 

-Partager/Distribuer ces .

En effet, la création d'Infinity Lessons répondait à un besoin : celui de transmettre des informations et des connaissances – pour le développement personnel et intellectuel  (au sens de la culture générale) – aux populations des ghettos, d'une manière plus accessible et fondée sur une transmission directe et expérientielle, basée sur la confiance . Le mot « confiance » revêt ici une importance toute particulière, indissociable de son contraire : la méfiance envers le système.

En fait, ce type de transmission a une origine afro-diasporique,  c'est-à-dire qu'il concerne toute la culture africaine liée à la diaspora créée par  le colonialisme et  l'esclavage , qui s'est poursuivie avec toutes ses conséquences même à l' ère post-esclavagiste (mouvement des droits civiques et ère moderne). 

L'esclavage et l'après-esclavage sont deux époques bien distinctes, mais elles partagent un point commun essentiel. La première a été marquée par la déportation de populations et l'anéantissement culturel  , conjugués à un endoctrinement religieux d'inspiration chrétienne (dont émergeront les Évangiles). La seconde, en revanche, est une ère liée à la lutte pour les droits, l'égalité, le savoir et l'égalité des chances, qui a abouti à la quête de ses propres origines et de sa propre vérité historique.  Il est important de rappeler qu'une grande partie de la culture africaine et la valeur de l'humanité ont été effacées et dévalorisées afin de faciliter la traite et l'exploitation des êtres humains, tout en tentant d'empêcher toute forme de rébellion. 

La dernière phase de l'ère post-esclavagiste, avant l'avènement de l'ère moderne (qui, bien que plus favorable, reste marquée par de nombreux thèmes liés à la diaspora africaine), est intimement liée à la naissance du hip-hop et de sa culture.  Les pionniers de ce mouvement sont nés et ont vécu l'émergence ou la disparition de nombreux hip -hops, confrontés de plein fouet aux injustices sociales, raciales et économiques  , entre la fin des années 1960 et le début des années 1970. C'était l' aube d'une ère marquée par l' émergence d'une information « privée et personnalisée » (c'est-à-dire en dehors du système)  , dédiée aux personnes de couleur et créée par des personnes de couleur, c'est-à-dire par des personnes véritablement soucieuses de leur bien-être. Cette évolution était également due à l'émancipation de nombreux leaders et aux opportunités économiques qui en ont découlé, ainsi qu'à l'acquisition des outils nécessaires, généralement financés par l'ensemble de la communauté. Durant ces années, les mouvements nationalistes noirs ont donné naissance au concept de nation noire et de couleur , un concept qui tirait sa force de l'union numérique des peuples , où l' union d'une nation était synonyme de force, concepts qui ont également fortement influencé la nation zouloue, littéralement NATION ZOULOUE, dont le principe fondamental a toujours été l'UNION.

Rappelons-nous qu'à cette époque, l'utilisation du savoir en général ne pouvait pas être aussi répandue qu'à l'ère d'Internet ; c'est pourquoi l'information était transmise oralement (surtout à l'époque de l'esclavage et dans la première partie du mouvement des droits civiques, voir l' importance énorme qu'ont eue les orateurs dans la culture afro-américaine ), par le biais de tracts, de livres autoédités et de musique (voir la soul et le funk engagés). 

La lutte pour les droits individuels et la blessure profonde causée par l'effacement de sa culture d'origine ont soulevé des problématiques et des dynamiques concernant les générations suivantes , appelées , à juste titre aux États-Unis, « générations hip-hop », qui englobent toute la population américaine née et élevée après l'émergence de ce mouvement. Ces problématiques,  qui restent en grande partie non résolues , ont imprégné la Nation Zulu Universelle (et donc toute la culture hip-hop) et ses Leçons de l'Infini, ainsi que la manière dont celles-ci se sont formées et transmises. Ce phénomène s'observe non seulement dans le hip-hop, mais aussi dans le reggae, par exemple.

La perte d'estime de soi et la dévalorisation , la perte de sa propre culture et donc de ses racines, ont finalement engendré une méfiance (que je qualifierais même de justifiée compte tenu des événements) envers l'information et l'éducation, puisque l'histoire et l'appréciation de la culture africaine originelle avaient été complètement effacées par la société coloniale. C'est cette méfiance, en plus des facteurs économiques urbains liés à la ghettoïsation et aux coupes budgétaires dans l'éducation, qui a motivé la transmission de l'information autour d'un système de transmission personnelle et empirique, lui aussi fondé sur la confiance. Cette confiance reposait  sur la sécurité et l'estime de ceux qui la transmettaient , car ils souhaitaient eux-mêmes votre bien-être (étant donné que vous partagiez votre situation difficile), animés par un intérêt commun pour l'amélioration sociale et économique et la revalorisation personnelle. 

Il s'agissait du système de base du modèle « Chacun enseigne à un autre » appliqué durant l'esclavage (une explication de cette devise est disponible sur notre site web et dans notre livre ). Les Leçons de l'Infini elles-mêmes reposent sur ce même modèle , où la connaissance était transmise dans tous les domaines du   savoir humain par transmission directe (particulièrement au sein de l'UZN initiale, car, comme vous le comprendrez plus tard, à l'échelle mondiale, ce processus est plus complexe) , par écrit et oralement ( également particulièrement au sein de l'UZN initiale, car, comme vous le comprendrez plus tard, ce processus est plus complexe à l'échelle mondiale), avec un accent particulier sur la culture hip-hop, le droit, les droits civiques, la santé et l'histoire.  Ce système a perduré à travers les livres de l'UZN distribués aux membres et lors des Rencontres des Esprits , où chaque sujet était exploré et expliqué en profondeur lors de conférences .

En réalité, mis à part les Leçons de l'Infini sur l'histoire et la philosophie du hip-hop, et celles sur le développement personnel, presque toutes les autres concernent l'histoire et le droit . Pourquoi , dès lors , l'histoire et le droit sont-ils si importants pour l'UZN ? De toute évidence, compte tenu de tout ce que nous avons dit précédemment, où l'histoire a été écrite et transmise par les vainqueurs, effaçant ou omettant une partie importante de la culture africaine, le peuple afro-américain a également dû contester le droit et l'histoire pour recouvrer ses droits . De plus, il faut tenir compte du fait que l'histoire et le droit évoluent souvent de concert , ce qui rend d'autant plus évident l'importance de la connaissance de l'histoire et du droit pour un peuple qui a d'abord été soumis et réduit en esclavage, puis libéré par ce dernier, et privé de ses propres droits par le premier . 

C'est pourquoi la connaissance est  un précepte fondamental de la Nation Zulu Universelle et de la culture hip-hop, symbole des droits, de la liberté, de l'indépendance et de la force. La connaissance de sa propre culture et de son histoire  doit la préserver de l'intérieur  (grâce à la connaissance de ses membres ; c'est pourquoi le processus d'admission à notre section comprend des études et des tests d'entrée)  contre toute réécriture et exploitation par autrui. Cela s'est d'ailleurs produit, sous certains aspects, au sein de la culture hip-hop, à travers la diffusion de termes inexacts par les médias, l'industrie du disque et les intérêts personnels de nombreux artistes . Cependant, ceux qui ont bénéficié d'une transmission directe du savoir, par chance ou par recherche personnelle, ont compris l'importance de préserver intactes les racines historiques et , outre leur connaissance du hip-hop, ont également reçu des enseignements plus universels. Ceci a permis la création d'un noyau dur qui a encore la force de perpétuer la tradition et son histoire. Sans cela, la culture hip-hop se serait probablement effondrée bien plus tôt et bien plus rapidement.

En tout cas, l'un des impératifs des Leçons de l'Infini concerne la réécriture de l'histoire par les vainqueurs , qui efface une grande partie de l'histoire des autres civilisations.  C'est pourquoi la Nation Zulu est devenue par la suite Universal , car son objectif était de recueillir des informations authentiques et véridiques auprès de toutes les cultures, afin de connaître leurs véritables histoires et, ce faisant, de les placer dans un fonds commun (universel) où chacun pourrait puiser dans l'histoire de son propre peuple sans passer par des filtres externes. De toute évidence , sur le plan scientifique, cela peut engendrer de nombreuses difficultés, puisqu'un contrôle rigoureux des sources est nécessaire. Mais il est également vrai que, du point de vue afro-américain (de l'époque, dans les années 60, 70 et 80), le filtre éducatif, social et politique était inapplicable compte tenu du contexte . En cette période de profonds bouleversements géopolitiques, où le changement de nom du golfe du Mexique en golfe d'Amérique, qui réécrit l'histoire en faveur des États-Unis , a peut-être été négligé, on peut se demander comment les Mexicains des générations futures le percevront. Ces événements se sont répétés tout au long de l'histoire humaine, entraînant la disparition de traditions et d'informations précieuses. Si, dans 5 000 ans, les livres d'histoire effaçaient le nom de golfe du Mexique pour le remplacer par celui de golfe d'Amérique, sans expliquer l'abus de pouvoir qui en a découlé, l'histoire serait altérée. La connaître et la préserver est un devoir humanitaire, un service rendu à l'humanité entière, et un moyen de mieux comprendre divers contextes politiques et sociaux. C'est le cas, par exemple, de toute la question politique et de la guerre entre l'OTAN et la Russie, qui ne date pas d'hier, mais remonte à la Guerre froide et à la chute du mur de Berlin en 1989. Ignorer l'histoire nous empêche de comprendre clairement les faits. L'histoire est importante dans tous les domaines, dans tout ce que nous faisons, du niveau le plus infime au niveau le plus global. Les peuples africains l'ont appris à leurs dépens et l'ont transmis au monde entier grâce à l'UZN et à la culture hip-hop.

Nous savons que comprendre l'ampleur des études historiques représente un défi, surtout pour les jeunes générations, mais il est essentiel de les mener. La Nation Zulu Universelle s'est toujours attachée à connaître la vérité fondée sur les faits, et cela est indissociable de la connaissance de l'histoire véritable et juste de tous les peuples. 

S'il est difficile de commencer par l'histoire générale, commençons par l'histoire de ce qui nous passionne, en l'occurrence la culture hip-hop, et élargissons ensuite notre propos au reste. En réalité, étudier l'histoire est toujours pertinent et judicieux : par exemple, se pencher sur sa propre histoire peut être très instructif et sert d'exercice dans toutes les démarches de développement personnel : l'histoire de sa famille, de sa ville, de sa passion, etc. Gardons à l'esprit que 

ÉTUDIER L'HISTOIRE, C'EST COMME ÉTUDIER LE TEMPS.

ÉTUDIER L'HISTOIRE, C'EST COMME ÉTUDIER L'ESPACE.

L'ESPACE ET LE TEMPS DEVIENNENT AINSI L'EXPRESSION DE NOS HISTOIRES INDIVIDUELLES QUI SE TRANSFORMENT EN HISTOIRES ET EN HISTOIRE COLLECTIVES.

Paix

[Article d'Ahki Smogone]